Яруу найраг, хүүрнэл зохиол, жүжиг, уран зохиолын судлал шүүмжийн төрлөөр нийт 30 гаруй бүтээлтэй.


НИЙТЛЭЛҮҮД

Багш гэдэг нь багс юм

Нийгэм солигдсоны дараагаар зориудаар зарим ажил мэргэжлийн нэр хүндийг унагаах шаардлага бий болжээ. Өнгөрсөн нийгмийн хуучин үнэт зүйлс тэдэнд саад тушаа болж байв.

Монголын орчин үеийн уран зохиолын томоохон төлөөлөгчдийн нэг болох Дамдинсүрэнгийн Урианхай өнгөрсөн ХХ зууны 60-аад оноос уран бүтээлээ яруу найргаар эхэлжээ.

ТЭНГЭР ШИГ БАЙ...

/Яруу найрагч О.Дашбалбарын нэгэн шүлгийн сэтгэц шинжлэл/

Христийн он тооллын 1905 он. Одоогийн Сэлэнгэ, Хиагтын нутагт Дара эхийн сүм гэж байжээ. Сүмийн хамба нэгэн айлд төрсөн цогтой хүүгийн зурхайг “төр түшвэл хаан сууна, ном шүтвэл хамба болно” гэж зуржээ. Тэр хүү хожим ном шүтэх хувь ерөөлөөр ХХ зууны Монголын түүхэнд гэгээн сартваахи болжээ. Түүний нэрийг Бямбын Ринчен хэмээн олноороо одоо мэднэ. Харин тэр явдлаас хойш 12 жилийн дараа буюу өнөөх хөл нүцгэн пролетариудын хувьсгал түмнийг хамах түймэр болтлоо асан дүрэлзсэн Христийн тооллын 1917 он. Мөнхүү Хиагтын Дара эхийн сүмийн дэргэд буурай ядуу нэгэн айлд бас бузгай нэгэн хүү мэндэлжээ. Түүний нэрийг харин Гомбын Сэр-од хэмээнэ.

Будда мэт дүрсэл

Яруу найрагч Т.Амар-Амгалангийн Хаврын будда шүлгийн түүврийн тухай...

Амьдрал-Үхэл

Амжиж гавьяа шагнал хүртэгсэд нь шар боронзоор нэрээ бичүүлээд Алтан-Өлгийд нэг их том чулууны доор хэвтэнэ. Амжаагүй нь Нарангийн энгэрт хэвтэх нь тодорхой.

Эсээний тухай эсээ -1

Яагаад Мишель Монтений ихэнх эсээ заавал ямар нэг зүйлийн тухай гэсэн гарчигтай байсан бэ? Хамаг учир шалтгаан нь ЭСЭЭ хамаг бүгдийн тухай өгүүлж болох онцлогтой учраас. Үнэндээ үгийн урлагийн төрөл зүйлүүд дотроос ЭСЭЭ шиг нийлмэл шинэ бүтэц бүтээж чадсан нь ховор юм.

Хайрлан дурлахуй

Ямар хүмүүс номонд дурладаг вэ? Энэ асуулт их л энгийн мэт санагдана. Гэтэл олон хүн хариулахдаа заавал эргэцүүлэн бодоход хүрдэг гэнэ. Аливаа юм хялбар гэж санагдах атлаа хялбар байдаггүйн жишээ энэ ажээ. Үнэхээр ямар хүмүүс номыг хайрлаж, номонд дурлана вэ? Эсрэг чанараараа ямар хүмүүс номыг үл тоож, номыг үл хүндэлнэ вэ? Ийм “хялбархан” санагдах ч бэрх асуултанд хариулт хайхаар оролдоцгооё.

Нэгэн өдрийн бодол

Зохиолч Т. Бум-Эрдэнэ ахын "...автобус нэг муухай чахран тоормослож, бүсгүйчүүд хуйд автсан аргалын бүтээлэг шиг юмнууд тэр урагшаа хашгичсаар арилж өгөв" гэсэн үгүүлбэрийг бодсоор өглөө сэрлээ.

Урагдаж буй УУЛС...

Яруу найраг- хүний дотоод сэтгэлийн бясалгал хоёр чухам хэзээнээс ийм нарийн учир холбоотой болсныг бид тооцож гаргах аргагүй. Бүр анхнаасаа нэг зүйл байгаад хожим цагийн эрхээр салсан байхыг ч үгүйсгэхгүй. Харин яагаад хэзээ, чухам юунаас болж “хоёр тийшээ болоод” одоо чухам юунаас шалтгаалж эргээд “нэг гэрт” бөөгнөх гээд байгаагийн учир шалтгаан ч тодорхойгүй мэт.

Монгол гоо үзэсгэлэн

Гэргий О.Баянжаргалдаа зориулав. Та урьд нь бодож байсан уу? Бидний танин мэдсэн хязгаарт үг бол гоо сайхан. Харин үгийн сайхнаар хүний гоо үзэсгэлэнг зураглах бол зүгээр л гайхамшиг.

Монгол уран зургийн ертөнцөд би олон хүнд хайртай. Тэдний нэг С.Заяасайхан. Анх өөрийнх нь зургийг хараад надаас ах хүн байх гэж бодсон юм. Гэтэл үхэр хонин жилтэй, үе тэнгийн хүн байж билээ.

Өнөөдөр дэлхийн хамгийн олон уншигчтай Азийн зохиолч Haruki Murakami (b 1949) байж магадгүй. Түүний зохиолууд мэдээж өөрийн гэсэн онцлог, бичлэг, дүр дүрслэлтэй.

Эртний уулын бичиг

Уулс үлгэрээс ч өмнө дүнхийж байжээ. Цаг хугацаатай хамт өтөлж, хэдэн сая жилийн хэрэг явдлыг ой ухаандаа бүртгэжээ. Хэрэв уулсын хэлийг мэддэг бол хэдэн мянган хуудас судар ном болохоор өнгөрсөн түүхийг хүүрнэх биз. Зарим зүйлс бидний төсөөллөөс ч огт ондоо болохыг мэдэх учиртай.

Ихэнхдээ бодож, завандаа бичсээр Сөүлд би 1488 цаг суужээ. Хоёр сар гэдэг хүний амьдралд тийм урт биш ч орон гэрээсээ хол хүнд бол чамгүй хугацаа. Их хөлийн үймээнт хотуудыг би зах зухаас үзсэн, голдуу л униар дунд цайвалзан байдаг юм.

Ачаалж байна ...